【《霓裳羽衣曲》是谁所作】《霓裳羽衣曲》是中国古代著名的宫廷乐舞曲目，其历史源远流长，流传广泛，但在历史上对其作者的记载却存在多种说法。本文将从不同角度对《霓裳羽衣曲》的创作背景和可能的创作者进行总结，并通过表格形式清晰呈现。
一、
《霓裳羽衣曲》最早见于唐代文献，是唐代宫廷中极具代表性的乐舞作品之一。据传此曲与唐玄宗李隆基有关，但也有学者认为其为民间乐曲改编而来。由于史料记载不一，关于该曲的确切作者至今仍无定论。主要观点包括：
1. 唐玄宗李隆基创作说：这是最为常见的一种说法，认为该曲是唐玄宗在梦中得灵感后亲自谱写的，具有浓厚的神话色彩。
2. 道教神仙传说说：有记载称此曲源自天界，由仙人传授给唐玄宗，因此也被称为“天乐”。
3. 民间乐曲改编说：部分学者认为《霓裳羽衣曲》最初并非出自帝王之手，而是源于民间乐曲，后经宫廷整理加工而成。
4. 其他人物推测说：如有人提出可能是杨贵妃或其乐师所作，但缺乏明确证据支持。
综上所述，《霓裳羽衣曲》的作者问题尚无确凿结论，更多是基于历史传说和文学演绎。
二、表格对比
| 说法 | 主要观点 | 文献依据 | 学术争议 |
| 唐玄宗李隆基创作 | 该曲为唐玄宗梦中所得，后谱成乐曲 | 《旧唐书》《新唐书》等史书 | 神话色彩浓厚，缺乏实证 |
| 道教神仙传说 | 曲源自天界，由仙人传授 | 《霓裳羽衣曲》传说故事 | 多为民间传说，非正史记载 |
| 民间乐曲改编 | 此曲原为民间乐曲，后被宫廷采纳 | 《全唐诗》《乐府诗集》 | 缺乏直接证据，推断较多 |
| 其他人物推测 | 如杨贵妃或乐师所作 | 少量文学作品提及 | 无可靠史料支持 |
三、结语
《霓裳羽衣曲》作为中国古代音乐文化的重要组成部分，其作者虽未有定论，但其艺术价值和文化意义不容忽视。无论其真正创作者是谁，这首曲子都承载了唐代文化的辉煌与浪漫，成为后世文人墨客吟咏的对象。对于历史研究者而言，这种“作者不明”的现象也反映了古代音乐文化传承中的复杂性与多元性。
